Posts written by missini

Se non ricordo male, eravamo giunti alla conclusione che lo Spirito Guida agisce influendo sulle vibrazioni del corpo akasico della persona guidata, aumentando la forza di quelle collegate al tipo di esperienza che il guidato deve compiere.
In quanto alla seconda domanda effettivamente è stato detto che esistono delle Guide preposte a particolari ambiti (ad esempio le guide di gruppo).

Domande:

1) c'è la possibilità che un'esperienza incarnativa precedente di un'individualità guidi un'incarnazione successiva?
2) in questo caso come si concilierebbe l'esigenza che lo spirito guida abbia un'evoluzione maggiore del guidato?
3) lo spirito guida userebbe tutto il sentire raggiunto fino a quel momento e
non solo quello relativo alla sua incarnazione precedente? (la risposta a
questa domanda spiegherebbe implicitamente anche le altre)
4) Come (e “sponsorizzato” da chi) avviene l'abbinamento “spirito guida” e guidato?
5) E' possibile che lo spirito guida cambi nel corso di un'incarnazione?
6) Che differenza c'è tra lo spirito guida di una persona e lo spirito guida di un gruppo?

Se avete altre domande da proporre alle Guide fatevi sotto!

[Propongo questo argomento perchè mi sta particolarmente a cuore. Sono convinta che tutti noi conosciamo almeno una persona in cui individuiamo comportamenti ripetitivi che la portano a commettere sempre gli stessi errori, o a non vedere determinate cose per noi importanti... per cui mi sembrava interessante capire non solo cos'è che ci porta a questi blocchi, ma anche come riconoscerli e soprattutto come uscirne.

Dico "mi sembrava" perchè poi leggendo la definizione qui sopra, così limpida e completa, mi sembrerebbe solo di rovinarla facendone una parafrasi inutile... In compenso però mi sono sorte alcune domande di natura pratica.

1) Appurato che da uno stato di cristallizzazione l'individuo ne esce solo o con un forte stimolo esterno (a mali estremi anche una sofferenza) o con una forte spinta della coscienza (più forte dell'opposizione dell'Io a questo punto), com'è che invece dovrebbe gestire la cosa chi è intorno a questo individuo?? Perchè se è vero che di fatto si può fare ben poco per aiutarlo, è anche vero che non facendo nulla si rischia di essere coinvolti in questo suo blocco, finendo con l'accettarlo/assecondarlo e finire a propria volta in una piccola cristallizzazione. (Ho in mente un esempio concreto quando dico questo, per cui magari non riesco ad esprimerlo in modo molto chiaro).

2) Quando un individuo è consapevole di stare evitando un'esperienza e che il suo comportamento è ripetutamente lo stesso, si può parlare di cristallizzazione o no? La cristallizzazione è solo inconsapevole?

Daria

Ammetto che rileggendola fa un po' ridere (sapessi che piacere mi ha fatto sentirti dire che ho scritto una cavolata! E' sempre stata una rarità nell'ambito del Cerchio...), e dà l'idea di come qualche neurone con l'infarto ha avuto qualche guasto!
Però devo anche dire che rileggendola a livello razionale mi sembra che il discorso non faccia una grinza...
Quindi insisto:
Come può esserci equilibrio tra i tre corpi se sono "tre"? Ora che ti havrò fatto ridere di nuovo aspetto una tua risposta (non è una vendetta, la mia, lo giuro). O di chiunque altro, ovviamente.

No, stai dicendo bene, però stai facendo confusione mescolando materia akasica e corpo akasico: il corpo akasico ha il senso del "sentire" mentre la materia akasica, la materia di quel piano, non è detto che appartenga a un corpo akasico e, in tal caso, non essendo parte di una coscienza, non ha sentire..
In quanto alla frase di Scifo che citi credo che intendesse dire che quando vi è qualche comprensione una porzione del corpo akasico dell'individuo che ha compreso si attiva, permettendogli di possedere un particolare sentire che si amplia di pari passo con le comprensioni che si raggiungono..
Se dovessi fare un paragone mi verrebbe in mente il corpo dell'adolescente: fino a quando le sue componenti fisiche non saranno stabilizzate e a regime il suo senso del movimento non sarà fluido ma impacciato com'è tipico di quell'età. Forse l'esempio non è un granché ma può darsi che possa esprimere quello che intendo dire.

Da quel che ricordo Io il sentire è considerato dalle Guide come un senso del corpo della coscienza, quindi non è identificabile con la coscienza.
Sarebbe come se identificassimo il nostro corpo fisico con il nostro olfatto.

In fondo le vostre obiezioni, sono dettate dalla idea (che anch'io ho sempre avuto) che l'individuo ha la possibilità di esprimere un livello di sentire inferiore al massimo che può esprimere in una determinata vita.
Questa idea però, contrasta con ciò che, a questo proposito, mi pare abbiano affermato più volte le Guide e che si può sintetizzare nella affermazione che "un individuo esprime sempre il massimo livello (quantità) di sentire, che gli è consentito dal suo carattere (che è comunque, come sappiamo, una piccola frazione del sentire che ha a accumulato sul piano akasico, nel corso delle varie incarnazioni)".
Ora, siccome l'individuo esprime il suo sentire necessariamente attraverso il suo IO, secondo me è più logico immaginare che, attraverso questo suo IO, in realtà, più che ostacolare o fermare il flusso del suo sentire, determini la "qualità" del suo fluire, attraverso i suoi corpi inferiori.
Per cui, la quantità (il livello) di sentire espressa, sarebbe sempre quella, mentre la qualità varierebbe, a seconda del tipo di influenza dell'IO e degli archetipi transitori.

Francesco

Penso che la risposta sia proprio nella frase "cominciare da poco e da vicino". Bisogna cominciare, appunto, ma non è che ci si deve limitare necessariamente al poco e vicino. Vuoi fare l'esploratore? Bene, comincia a fare qualche viaggetto semplice e non pericoloso, magari da solo, e abituati a girare per i fatti tuoi. Poi ne fai uno più lontano o più impegnativo, eccetera.
L'insegnamento dice "cominciare da poco e da vicino" e non necessariamente anche "finire facendo poco e vicino". Questo - se non si fosse ancora capito - significa secondo me che il fatto di cominciare da poco e da vicino non deve essere motivo di escludere dalla propria vita i grandi obiettivi che si è in grado di raggiungere, ma anzi, secondo me fornisce un buon metodo per realizzarli.

Un'altro aspetto da considerare è la cura del proprio corpo, potrebbe essere "il vicino" più evidente o no?

Spero di non aver creato confusione :-))

Giancarlo

Sono convinta che tu stia facendo la cosa giusta. Certo dovrai fare i conti con il tuo Io che troverà tutte le scuse per indurti a desistere dall'impegno che ti sei presa, ma pensa invece a cosa riceverà la persona a cui stai rivolgendo la tua attenzione e il tuo impegno.

L'amore paga se stesso, dicono le Guide, noi non ci siamo ancora arrivati, ma i piccoli passi verso quella meta, siamo invece in grado di farlo.

Se senti forte l'impulso di farlo è giusto che tu lo faccia, indipendentemente dal fatto che parta dal tuo sentire o meno, sicuramente dopo averlo fatto sarai in pace con te stessa.

E questo non è poco.

Il fare ciò che sente potrebbe essere l'applicazione di comprensioni acquisite come il fare felice una persona e sforzarsi nel contempo di superare i limiti del proprio Io.

Scus ma mi sono lasciata prendere dall'entusiasmo perché mi ricorda per molti versi la situazione di mia madre e le lotte con il mio Io nel portare avanti la decisione presa, posso dirti però che, ora che è tutto finito mi sento veramente in pace con me stessa.

Non so se potrà esserti utile. Comunque coraggio e via... avanti!

Tullia